Um dia.....

raios e curiscos

Durante o dia temos milhares de pensamentos, uns melhores outros piores, mas que são prestes a sair pela boca de um momento para o outro e por vezes não da melhor forma!!!

Farol

Quando algo que nos acontece de triste, que nos derruba, que nos "maltrata", mas atenção "tudo o que não te derruba fortalece-te, pensa nisto!!!!!

Dicas para ser feliz

Dicas para felicidade

• Aprenda a viver aqui e agora.
• Valorize o aspecto positivo.
• Redescubra a sua própria inocência.
• Conceda-se pequenos prazeres.
• Deixe agir o seu instinto.
• Fotografe seus momentos felizes.
• Respire profundamente, faça exercícios e cuide da saúde
• Use a criatividade
•Deixe fluir a sua energia interior.
•Ouse

Mas todo depende de nós, não fique fechado na sua concha, saia, veja pessoas, caminhe mesmo que não saiba para onde!!!!

Estou Vivo!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

A alegria de viver

É compreender que dentro de nós próprios, no profundo há uma inteligência enorme, simples, natural que sabe sempre o que fazer e onde nos levar. Trata-se de não bloqueá-la, mas sim deixá-la fluir, para que nos indique o caminho.

Ao ouvirmos e acolhermos tudo o que surge em nós: tristeza, alegria, coisas boas ou más, bonitas ou feias, sem preconceitos, sem bloqueios e sem nos opormos, descobriremos o contacto com o nosso espaço interior e com a nossa essência.

Observar os incómodos e as inquietudes que invadem o nosso espaço interior e acolher tudo o que é nosso, o que gostamos e o que não gostamos é a via mestra para estarmos bem com nós próprios.

Nos aceitarmos e deixarmos a nossa essência nos guiar, a desabrochar e a realizar o nosso caminho sem esforços e sem guerras interiores pela vida.


"Felicidade não é o que acontece na nossa vida, mas como nós elaboramos esses acontecimentos. A diferença entre o sábio e o ignorante é que o primeiro sabe aproveitar suas dificuldades para evoluir, enquanto o segundo se sente vítima de seus problemas"

Amor!!!

O amor é cego, a amizade fecha os olhos >>>
Palavras-Chave: amor cego amizade olho

O amor, pede; a amizade, dá >>>
Palavras-Chave: amor amizade

A chaga do amor, quem a faz, a sara >>>
Palavras-Chave: chaga amor fazer sarar

A distância das moradias não desune o amor dos corações >>>
Palavras-Chave: distância desune amor

A força do amor, somente se avalia quando o sentimos >>>
Palavras-Chave: força amor avaliar sentir

Amar, é encontrar a própria felicidade na felicidade alheia >>>
Palavras-Chave: amar encontrar felicidade

Amor com amor se paga >>>
Palavras-Chave: amor pagar

Deixa-se de amar, quando os sacrifícios custam; ama-se menos, quando se dá por eles >>>
Palavras-Chave: amar sacrifícios

Deve temer-se mais o amor de uma mulher do que o ódio de um homem >>>
Palavras-Chave: temer amar mulher odiar homem

É mais fácil evitar o amor quando ainda se não tem, que deixá-lo quando existe >>>
Palavras-Chave: evitar amar deixar

Provérbio Abelha

Para uma alegria, mil dores >>>
Palavras-Chave: alegria dor

A abelha perto do monte, com fonte e casa abrigada, produz mel e cera dobrada >>>
Palavras-Chave: abelha mel cera

A abelha procura a parelha >>>
Palavras-Chave: abelha parelha

A rainha das abelhas não tem aguilhão >>>
Palavras-Chave: rainha abelha aguilhão

O rei das abelhas não tem aguilhão >>>
Palavras-Chave: rei abelha aguilhão

Uma boa abelha não pousa em flores murchas >>>
Palavras-Chave: abelha pousa flor

Abelhas e ovelhas têm suas defesas >>>
Palavras-Chave: abelha ovelha defesas

Atrás do mel correm as abelhas >>>
Palavras-Chave: mel abelha

Abelhas sem comida, colmeia perdida >>>
Palavras-Chave: abelha comida colmeia

Morta é a abelha que dava mel e cera >>>
Palavras-Chave: morta abelha

Amar

É Preciso Aprender a Amar
Que se passa para nós no domínio musical? Devemos em primeiro lugar aprender a ouvir um motivo, uma ária, de uma maneira geral, a percebê-lo, a distingui-lo, a limitá-lo e isolá-lo na sua vida própria; devemos em seguida fazer um esforço de boa vontade — para o suportar, mau-grado a sua novidade — para admitir o seu aspecto, a sua expressão fisionómica — e de caridade — para tolerar a sua estranheza; chega enfim o momento em que já estamos afeitos, em que o esperamos, em que pressentimos que nos faltaria se não viesse; a partir de então continua sem cessar a exercer sobre nós a sua pressão e o seu encanto e, entretanto, tornamo-nos os seus humildes adoradores, os seus fiéis encantados que não pedem mais nada ao mundo, senão ele, ainda ele, sempre ele. Não sucede assim só com a música: foi da mesma maneira que aprendemos a amar tudo o que amamos. A nossa boa vontade, a nossa paciência, a nossa equanimidade, a nossa suavidade com as coisas que nos são novas acabam sempre por ser pagas, porque as coisas, pouco a pouco, se despojam para nós do seu véu e apresentam-se a nossos olhos como indizíveis belezas: é o agradecimento da nossa hospitalidade. Quem se ama a si próprio aprende a fazê-lo seguindo um caminho idêntico: existe apenas esse. O amor também deve ser aprendido. Friedrich Nietzsche, in "A Gaia Ciência

Pensamentos

A Vantagem do Conhecimento Alargado
No que se refere ao espírito dotado de capacidades elevadas - o único que pode ousar a solução dos grandes e difíceis problemas concernentes ao universal e geral das coisas -, ele fará bem em estender o máximo possível o seu horizonte, mas sempre com equanimidade, para todos os lados, sem se perder muito numa dessas regiões bem específicas e conhecidas apenas por poucos। Ou seja, sem penetrar demasiado profundamente nas especialidades de alguma ciência isolada, muito menos envolver-se com a micrologia. Pois não tem necessidade de se dedicar a objectos de difícil acesso para livrar-se da multidão de concorrentes; pelo contrário, justamente aquilo que está ao alcance de todos é o que fornecerá a matéria para combinações novas, importantes e verdadeiras. Desse modo, o seu mérito poderá ser apreciado por todos os que conhecem os dados, portanto, por uma boa parte do género humano. Nisso reside a imensa diferença entre a glória que os poetas e os filósofos alcançam e aquela acessível a físicos, químicos, anatomistas, mineralogistas, zoólogos, filólogos, historiadores, etc. Arthur Schopenhauer, in 'Aforismos para a Sabedoria de a

O Tempo Reduz Tudo a Nada
O tempo é a forma graças à qual a vanidade das coisas aparece como a sua instabilidade, que reduz a nada todas as nossas satisfações e todas as nossas alegrias, enquanto nos perguntamos com surpresa para onde foram. Esse próprio nada é portanto o único elemento objectivo do tempo, ou seja, o que lhe responde na essência íntima das coisas, e assim a substância da qual ele é a expressão. Arthur Schopenhauer, in 'O Mundo como Vontade e Representação'
Só o Dinheiro é o Bem Absoluto
Numa espécie tão carente e constituída de necessidades como a humana, não é de admirar que a riqueza, mais do que qualquer outra coisa, seja tão estimada e com tanta sinceridade, chegando a ser venerada; e mesmo o poder é apenas um meio para chegar a ela। Assim, não é surpreendente que, objectivando a aquisição, todo o resto seja colocado de lado ou atirado para um canto। Por exemplo, a filosofia pelos professores de filosofia.

Os homens são amiúde repreendidos porque os seus desejos são direccionados sobretudo para o dinheiro e eles amam-no acima de tudo। Todavia, é natural, e até mesmo inevitável, amar aquilo que, como um Proteu infatigável, está pronto em qualquer instante para se converter no objecto momentâneo dos nossos desejos e das nossas necessidades múltiplas। De facto, qualquer outro bem só pode satisfazer a um desejo, a uma necessidade: os alimentos são bons apenas para os famintos; o vinho, para os de boa saúde; os medicamentos, para os doentes; uma peliça, para o inverno; as mulheres, para os jovens, etc. Todos eles, por conseguinte, são meramente bons para algo, ou seja, apenas relativamente bons. Só o dinheiro é o bem absoluto, porque ele combate não apenas uma necessidade in concreto, mas a necessidade em geral, in abstracto. Arthur Schopenhauer, in 'Aforismos para a Sabedoria de Vida'

Não Amar nem Odiar
Se possível, não devemos alimentar animosidade contra ninguém, mas observar bem e guardar na memória os procedimentos de cada pessoa, para então fixarmos o seu valor, pelo menos naquilo que nos concerne, regulando, assim, a nossa conduta e atitude em relação a ela, sempre convencidos da imutabilidade do carácter. Esquecer qualquer traço ruim de uma pessoa é como jogar fora dinheiro custosamente adquirido. No entanto, se seguirmos o presente conselho, estaremos a proteger-nos da confiabilidade e da amizade tolas. «Não amar, nem odiar», eis uma sentença que contém a metade da prudência do mundo; «nada dizer e em nada acreditar» contém a outra metade. Decerto, daremos de bom grado as costas a um mundo que torna necessárias regras como estas e como as seguintes.
Mostrar cólera e ódio nas palavras ou no semblante é inútil, perigoso, imprudente, ridículo e comum. Nunca se deve revelar cólera ou ódio a não ser por actos; e estes podem ser praticados tanto mais perfeitamente quanto mais perfeitamente tivermos evitado os primeiros. Apenas animais de sangue frio são venenosos. Falar sem elevar a voz: essa antiga regra das gentes do mundo tem por alvo deixar ao entendimento dos outros a tarefa de descobrir o que dissemos. Ora, tal entendimento é vagaroso, e, antes que termine, já nos fomos. Por outro lado, falar sem elevar a voz significa falar aos sentimentos, e então tudo se inverte. Com maneiras polidas e tom amigável, pode-se falar grandes asneiras a muitas pessoas sem perigo imediato. Arthur Schopenhauer, in 'Aforismos para a Sabedoria de Vida'

Felicidade

A Felicidade e as Idades da Vida
O que torna infeliz a primeira metade da vida, que apresenta tantas vantagens em relação à segunda, é a busca da felicidade, com base no firme pressuposto de que esta deva ser encontrável na vida: o resultado são esperanças e insatisfações continuamente frustradas। Visualizamos imagens enganosas de uma felicidade sonhada e indeterminada, entre figuras escolhidas por capricho, e procuramos em vão o seu arquétipo. Na segunda metade da vida, a preocupação com a infelicidade toma o lugar da aspiração sempre insatisfeita à felicidade; no entanto, encontrar um remédio para tal problema é objectivamente possível. De facto, a essa altura já estamos finalmente curados do pressuposto há pouco mencionado e buscamos apenas tranquilidade e a maior ausência de dor possível, o que pode ocasionar um estado consideravelmente mais satisfatório do que o primeiro, visto que ele deseja algo atingível, e que prevalece sobre as privações que caracterizam a segunda metade da vida. Arthur Schopenhauer, in "A Arte de Ser Feliz"

Aquele que mantém a calma diante de todas as adversidades da vida mostra simplesmente ter conhecimento de quão imensos e múltiplos são os seus possíveis males, motivo pelo qual ele considera o mal presente uma parte muito pequena daquilo que lhe poderia advir: e, inversamente, quem sabe desse facto e reflecte sobre ele nunca perderá a calma।

Sabedoria de Vida é Usufruir o Presente
Não permitir a manifestação de grande júbilo ou grande lamento em relação a qualquer acontecimento, uma vez que a mutabilidade de todas as coisas pode transformá-lo completamente de um instante para o outro; em vez disso, usufruir sempre o presente da maneira mais serena possível: isso é sabedoria de vida. Em geral, porém, fazemos o contrário: planos e preocupações com o futuro ou também a saudade do passado ocupam-nos de modo tão contínuo e duradouro, que o presente quase sempre perde a sua importância e é negligenciado; no entanto, somento o presente é seguro, enquanto o futuro e mesmo o passado quase sempre são diferentes daquilo que pensamos. Sendo assim, iludimo-nos uma vida inteira.
Ora, para o eudemonismo, tudo isso é bastante positivo, mas uma filosofia mais séria faz com que justamente a busca do passado seja sempre inútil, e a preocupação com o futuro o seja com frequência, de modo que somente o presente constitui o cenário da nossa felicidade, mesmo se a qualquer momento se vier a transformar-se em passado e, então, tornar-se tão indiferente como se nunca tivesse existido। Onde fica, portanto, o espaço para a nossa felicidade?

O Carácter dos Homens é Pouco Flexível
É apenas a experiência que nos ensina quanto o carácter dos homens é pouco flexível, e durante muito tempo, como as crianças pensamos poder, através de sensatas representações, através da prece e da ameaça, através do exemplo, através dum apelo à generosidade, levar os homens a deixarem a sua maneira de ser, a mudarem a sua conduta e a desistirem da sua opinião, a aumentar a sua capacidade; o mesmo se passa quanto à nossa própria pessoa। É preciso que as experiências venham ensinar-nos o que queremos, o que podemos: até essa altura ignorámo-lo, não temos carácter; e é preciso mais do que uma vez que rudes fracassos venham relançar-nos na nossa verdadeira via. - Enfim, aprendemo-lo, e chegamos a ter aquilo que o mundo chama carácter, isto é o carácter adquirido. Aí existe, portanto, apenas um conhecimento, o mais perfeito possível da nossa própria individualidade: é uma noção abstracta, e por consequência clara das qualidades imutáveis do nosso carácter empírico, do grau e da direcção das nossas forças, tanto espirituais como corporais, em suma, do forte e do fraco em toda a nossa individualidade. Arthur Schopenhauer, in 'O Mundo como Vontade e Representação'

Tempo e Idade
A jovialidade e a coragem da vida, características da juventude, devem-se em parte ao facto de estarmos a subir a colina, sem ver a morte situada no sopé do outro lado. Porém, ao transpormos o cume, avistamos de facto a morte, até então conhecida só de ouvir dizer. Ora, como ao mesmo tempo a força vital começa a diminuir, a coragem também decresce, de modo que, nesse momento, uma seriedade sombria reprime a audácia juvenil e estampa-se no nosso rosto. Enquanto somos jovens, digam o que quiserem, consideramos a vida como sem fim e usamos o nosso tempo com prodigalidade. Contudo, quanto mais velhos ficamos, mais o economizamos. Na velhice, cada dia vivido desperta uma sensação semelhante à do delinquente ao dirigir-se ao julgamento.
Do ponto de vista da juventude, a vida é um futuro infinitamente longo; do da velhice, é um passado bastante breve। Desse modo, o começo apresenta-se-nos como as coisas ao serem vistas pela lente objectiva do binóculo de opera; o fim, entretanto, como se vistas pela ocular. É preciso ter envelhecido, portanto ter vivido muito, para reconhecer como a vida é breve. O próprio tempo, na juventude, dá passos bem mais lentos. Por conseguinte, o primeiro quartel da vida é não só o mais feliz, mas também o mais longo, e deixa muito mais lembranças, sendo que cada um poderia contar muito mais coisas sobre ele do que sobre o segundo quartel. Como na primavera do ano, também na da vida os dias acabam por tornar-se incomodamente longos. No outono de ambos, tornam-se mais breves, porém mais serenos e constantes. Arthur Schopenhauer, in 'Aforismos para a Sabedoria de

A Infelicidade da Juventude
O que faz da juventude um período infeliz é a caça à felicidade, na firme pressuposição de que ela tem de ser encontrada na existência. Disso resulta a esperança sempre malograda e, desta, o descontentamento. Imagens enganosas de uma vaga felicidade onírica pairam perante nós revestidas de formas caprichosamente escolhidas, fazendo-nos procurar em vão o seu original. Por isso, nos anos da juventude, estamos quase sempre descontentes com a nossa situação e o nosso ambiente, não importando quais sejam; porque lhes atribuímos o que na verdade pertence, em toda a parte, à vacuidade e à indigência da vida humana, com as quais só então travamos o primeiro conhecimento, após termos esperado coisas bem diversas. Ganhar-se-ia bastante se, pela instrução em tempo apropriado, fosse erradicada nos jovens a ilusão de que há muito a encontrar no mundo. Porém, é o contrário que acontece: na maioria das vezes, conhecemos a vida primeiro pela poesia, e depois pela realidade.
Na aurora da nossa juventude, as cenas descritas pela poesia resplandecem diante dos nossos olhos, e o anelo atormenta-nos para vê-las realizadas, a tocar o arco-íris। O jovem espera que o curso da sua vida se dê na forma de um romance interessante. Nasce, então, a ilusão descrita no já mencionado segundo volume da minha obra principal. Pois o que confere a todas aquelas imagens o seu encanto é justamente o facto de elas serem meras imagens, e não a realidade, e nós, por conseguinte, ao intuí-las, encontrarmo-nos na calma e na suficiência plena do conhecer puro. Tornar-se realizado significa ser preenchido pelo querer, que inevitavelmente produz dores. Arthur Schopenhauer, in 'Aforismos para a Sabedoria de Vida'

O Poder do Acaso
O acaso é um poder maligno, no qual se deve confiar o menos possível. De todos os doadores, ele é o único que, ao dar, mostra ao mesmo tempo e com clareza que não temos direito nenhum aos seus bens, os quais devemos agradecer não ao nosso mérito, mas tão-só à sua bondade e graça, que nos permitem até nutrir a esperança alegre de receber, no futuro e com humildade, muitos outros bens imerecidos. Eis o acaso: mestre da arte régia de tornar claro o quanto, em oposição ao seu favor e à sua graça, todo o mérito é impotente e sem valor. Arthur Schopenhauer, in 'Aforismos para a Sabedoria de V

Possibilidades (Continuação)

O que este casal provávelmente sentiu foi medo, frustação, e pensaram para quê tanta "guerra2 se o fim está proximo e até provavelmente tem dia e mês marcado. Então pensaram vamos viver e amarmo-nos porque já não existe motivo . Não tem explicação o porquê da mudança mas que ela existe é verdade, tal como uma criança que tem medo do monstro mau e que um dia acorda e diz mas todo se passa na minha cabeça vamos acbar com o monstro e FIM.

Possibilidades

João e Filomena eram casados e muito infelizes há trinta anos, quando descobriram que João tinha um tumor (mortal). Antes de saberem, o casal vivia junto num estado de irritação, conflito, acessos de raiva e em desacordo em todo o seu dia a dia. O AMOR que sentiam um pelo outro já se tinha desvanecido segundo João «perdido há muitos anos».
Quando tiverem conhecimento do tumor sentiram uma mudança súbita no seu consciente.
A raiva, que ao longo de tantos anos sufocara o AMOR que sentiam, os desentendimentos pasaram, e todos os problemas pareciam insegnificantes, e o AMOR que sentiam um pelo outro voltou a superficie, quase por magia...
O que aconteceu?

As nossas escolhas

A vida pode ser encarada como uma série contínua de "pontos de escolha". O resultado das nossas decisões relativamente à direcção que possamos seguir com as nossas escolhas vai determinar, em grande medida, o modo como nos sentimos.
Uma escolha é um momento isolado no tempo, espaço, no qual se tem a oportunidade de escolher entre o funcionamento saudavél (o CAMINHAR, do AMOR e da SATISFAÇÃO) e o caminho da ponderação.

Caminho do Amor

• Ver a verdade e continuar
• Escolher o amor e o perdão
• Não pensar no assunto
• A felicidade sobrepõe-se ao facto de se ter razão
• Pôr de lado
• Analisar pouco ou nada
• Não faz mal
• Não tenho de pensar nisso
• Não importa se não concordamos
• Não é necessário de ter uma opinião firme

Caminho da Ponderação

• Tentar chegar ao fundo da questão
• Escolher a raiva
• Meditar no assunto
• Ter razão é importante
• Agarrar-se
• Análise aprofundadda
• Faz mal
• Preciso de pensar nisso
• Preciso de me afirmar
• Tenho de experessar a minha opinião.

Cada vez que um pensamento nos entra na cabeça algo acontece na vida e apresenta-se uma nova oportunidade, pense nisso!!

Pensamentos

Todos os dias entram e saem da cabeça de uma pessoa cerca de cinquenta mil pensamentos. Ena! Por sorte, temos todos uma capacidade muito importante:
acapacidade de «afastar» os pensamentos que no entram na cabeça.
Como afastar pensamentos maus?

Tempo de crise, esperança....

Provavelmente tem pensado como posso eu sair da crise, financeira, emocional e relacional, pois estes três estados estão relacionados, fale-me da sua "crise" e juntos conseguiremos uma solução.

estejamoa onde estivermos- da India a Nova Iorque todos trabalhamos para para a nossa felecidade e ela passa pelo nosso bem estar.

Pergunto porque não dar-mos as mãos e formar um grupo de ajuda?